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The Impulse of Renewal for Culture and Science: A lecture series by Rudolf Steiner
Von Maltitz, Hanna ; Stewart, James Dennis ; Steiner, Rudolf
Synopsis "The Impulse of Renewal for Culture and Science: A lecture series by Rudolf Steiner"
This is a First Edition English translation of a series of seven lectures, entitled The Impulse for Renewal in Culture and Science, and published in German as, Erneuerungs-Impuls fuer Kultur und Wissenschaft. This course was organized by the Federation of Anthroposophical University Work and the Berlin Branch of the Anthroposophical Society. It was the aim of the organizers, through lectures by various speakers, to "give an impression of what suggestions in various fields can be given by anthroposophy." For each course day, Rudolf Steiner gave the introductory lecture. In these lectures, Steiner explains the relationships between Anthroposophy and the natural sciences, philosophy, pedagogy, theology, the social sciences, and linguistics. He also brings to light the biological differences between humans and animals from an anthroposophical perspective.
Rudolf Steiner (Donji Kraljevec, Imperio austrohúngaro, hoy Croacia, 25 o 27 de febrero de 18611-Dornach, Suiza, 30 de marzo de 1925) fue un filósofo austriaco, erudito literario, educador, artista, autor teatral, pensador social y ocultista. Fue el fundador de la antroposofía, la educación Waldorf, la agricultura biodinámica, la medicina antroposófica5 y de la nueva forma artística de la euritmia.
Describió la antroposofía como sigue: La antroposofía es un sendero de conocimiento que quisiera conducir lo espiritual en el hombre a lo espiritual en el universo. Pueden ser antropósofos quienes sienten determinadas cuestiones sobre la esencia del hombre y del mundo como una necesidad tan vital como la que se siente cuando tenemos hambre y sed.
Steiner propuso una forma de individualismo ético, al que luego añadió un componente más explícitamente espiritual. Derivó su epistemología de la visión del mundo de Johann Wolfgang Goethe, según la cual el pensamiento es un órgano de percepción al igual que el ojo o el oído. Del mismo modo que el ojo percibe colores y el oído sonidos, así el pensamiento percibe ideas.